СІЗ КІМНІ «ЛЫСЫЗ»? Айтайын дегенім, жо-жо, срайын дегенім, ел арасындаы руа, жзге, елге, жерге блінуді былай ойып, азіргі оамда «арабл», «орысл», «трікл», «батысл» сынды трлі «лдар» неге аптап кетті? Дін мен діл, тіл мселесіне келгенде бір-біріне арама-айшы пікір неге кп? лі кнге бір тотама келе алмай жргеніміз бе? Кпшілік арасындаы кзарас неге сан-саа блінген? Бір-біріне кін артып, бір-біріні іс-рекетін брыса шыарып, бір-бірін «дмшелер», «саалдылар», «атеист», «молда» деп келемеждеп, не болмаса кін артатын оам, згені асыын тасы кретін ел ашан бір женен ол, бір жаадан бас шыарып, діні мен ділі, тілі біте-айнасан бірттас лт болып алыптасады? аза еліне, аза жеріне туелсіздік алана дейін де туелсіздіктен кейін де жан-жатан зге лттар мен лыстар кптеп оныс аударды, олар жай ана оныс аударан жо, жас мемлекетімізге, балан елімізге з еліні салтын, дстрін, тілін, дінін алып келді. Ал олара о аба танытып, лтты менталитетін, салт-санасын дрыс санап, еліктеушілерді сол лтты лы атап жрміз. Мселен, трікті асханасынан дм татып, трікті киімін киіп, трікті сериалын кріп, трікті елінде демаламыз, тіпті ыздарымызды тріктерге алынды ылып беріп жатырмыз. «Тріктер мсылман ой, з бауырластарымыз, тбіміз бір» дейтіндер табылып жатса «трікшіл» деп оларды сгетіндер де табылады. «Жетпіс жыл бойы тілімді тншытыраны аз ба, ашаны орыса л боламыз» - деп орыс тілді ортаны айыптап, сынап-мінеп болды. Жастарды «Кешке дейін кк жшік пен аламтордан кз алмайды, батысты небір атыс-шабыса толы фильмдерін креді, атыгездікке толы компьютерлік ойындарын ойнайды, батысты менталитет бізге жат, аза америкада да аза болып алуы тиіс!» – деп «батыслдарды» жер-жебіріне жетіп жамандаймыз. Ал енді, мсылман болуды араб болу деп абылдайтын ате пікірді арасында дінімізді насихаттап, шариат шартын орындап жргендерге мселені байыбына бармай жатып, саалдылар немесе арабл деген айдар таып та лгердік. И дл азыргі тада осы «Арабл» сзі тірегінде ызу тартыс, дау-дамай, пікір-талас ршіп тр. Тіпті зиялы ауым кілдері біржаты тотама келе алар емес. Мені айтпаым да осы мселе.
