Дежуров. Первобытный синкретизм или Мамонт как прародитель наук, искусств и ремесел

Первая лекция авторского цикла Арсения Дежурова «Закат культуры». Наша современность – самое продуктивное время в истории культуры. За один день нашей жизни в мире появляется больше предметов прекрасного, чем за все европейское Средневековье в целом. Каждый день мировая наука совершает открытия, которые продвигают человечество по пути прогресса, изобретается все больше удивительных приборов на пользу и во вред человечеству. Почему же общество не покидает тревога, что все это может скоро кончиться? Почему расцвет культуры связывают с древними временами войн, эпидемий, нищеты, а закат – с роскошью, развлечениями, праздностью современной эпохой? Многие ученые пытались разобраться, в чем тут дело. Среди них – Арсений Дежуров, готовый поделиться результатами исследований в спецкурсе «Шесть признаков заката культуры», каковыми являются: Появление индустрии развлечений Рост материального благосостояния Сексуальная революция Тиражирование искусства Появление мегаполиса Оптимизм На первой лекции цикла речь пойдет о Первобытном синкретизме По достоверным научным фактам человек живет на Земле свыше 4-х миллионов лет. Культура появилась недавно и вдруг – 60-40 тысяч лет назад. Она возникла примерно так, как возникло (по научной гипотезе) мироздание – бытие и небытие в сгущенном единстве внезапно взорвались, и появилось пространство, расширяющееся во времени. Вот и культура – возникла вдруг и повсеместно, словно беспричинно вырвалась из животного состояния человека. И ее «пространство» стало сначала неприметно, а затем стремительно расширяться во времени. Первые десятки тысяч лет было довольно нарисовать контур мамонта на стене, использовать один плохо отесанный камень, довольствоваться несколькими выкриками, не создавая языка. Но со временем потребовались другие рисунки, другие камни, другие слова. На нашей лекции мы раскроем сложное понятие «первобытный синкретизм» при помощи простых и убедительных примеров из истории искусства, материальной культуры, языка и мифологии, затронув, в частности, следующие аспекты проблемы: Почему с рисунка мамонта мы начинаем лекции по истории а) искусства, б) науки, в) физкультуры, г) религии, д) театра, поэзии, танца? Точно ли каменный топор был топором? Как язык детей помогает восстановить языковые процессы каменного века? Языческий политеизм – точно ли это множество богов, а не одна божественная сущность с тысячей имен и лиц? На эти и другие вопросы попытается дать ответ филолог и искусствовед Арсений Дежуров кандидат филологических наук, доцент кафедры всемирной литературы МПГУ, доцент департамента общей и прикладной филологии НИУ ВШЭ) ________ Наши лекции и вебинары
Наш канал в Telegram:
________