Во время практики анапанасати я наблюдаю дыхание в точке касания - у меня это обычно правая ноздря и кожа над верхней губой. Эти точки порой меняются. Я знаю, что это нормально. Вопрос, должен ли я строго концентрироваться на одной этой точке, на одном таком узком фокусе, подавляя все остальное, или же я могу позволить себе осознавать фон - различные звуки, ощущения в теле, мысли - не вовлекаясь в них, не направляя на них свое внимание, а просто имея их в качестве контекста, на фоне которого я осознаю дыхание в точке касания? Просто я обратил внимание, что когда я исключаю абсолютно все, кроме точки касания, то быстро возникает напряжение и усталость и сессии медитации длятся меньше. А когда я наблюдаю точку касания, не исключая фон, то медитация идет легче, и сессии длятся по часу, и встаю я после них без малейшей усталости. Бханте Метта. Краткая история учителя:
Задать вопросы об Учении Будды и практике медитации можно здесь:
Перевод: Василий Упорников. During the practice of anapanasati, I observe the breath at the point of contact - for me it is usually the right nostril and the skin above the upper lip. These points sometimes change. I know it's normal. The question is, should I strictly concentrate on this one point, on this one narrow focus, suppressing everything else, or can I allow myself to be aware of the background - various sounds, sensations in the body, thoughts - without getting involved in them, without directing my attention, but simply having them as a context against which I am aware of the breath at the point of contact? I just noticed that when I exclude absolutely everything except the point of contact, tension and fatigue quickly arise and meditation sessions last less. And when I observe the point of contact, without excluding the background, then meditation goes easier, and the sessions last an hour, and I get up after them without the slightest fatigue. Bhante Metta. Brief history of the teacher:
You can ask questions about the Teachings of the Buddha and the practice of meditation here:
Translation: Vasily Upornikov.
