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Îïèñàíèå: Fractals from Chaos l'Oeuvre au Blanc Depuis 21 ans, je sculpte, je soude, j'installe, je peins et j'utilise, tel l'Alchimiste des temps anciens, une multitude de r'eactifs proto-chimiques tels que l'Esprit de Sel, des principes soufr'es, qui transforment la Materia Prima en support mat'eriel de l'^ame et de l'esprit qui habite chacune des oeuvres. Il fallait donc que je reprenne mes planches photographiques pour arriver `a l'Oeuvre au Blanc donnant ainsi la spiritualisation de chacune des oeuvres en allant chercher dans le macrocosme ou microcosme, la Materia Prima des formes, la g'eom'etrie sacr'ee, les couleurs et l’infra-mince qui les relient entre elles. Pour l'exposition au coeur de la Demeure du Chaos, 999 planches seront r'ev'el'ees au public. Cette OEuvre au Blanc est une forme de romantisme des fractales qui se loge dans les ruines de la Demeure du Chaos et son Alchimie secr`ete. Une puissante image du "Mal du si`ecle". Ce qui tombe et ce qui reste pour l’'eternit'e. L'homme romantique se projette dans la ruine, il y voit comme une all'egorie de sa propre existence. La ruine que Chateaubriand, promeut en v'eritable esth'etique : « Les ruines sont plus fortes que le monument frais et entier. Les ruines permettent d'ajourer les parois et de lancer au loin le regard vers les nues, les montagnes ». Selon lui donc, gr^ace aux ruines, qui sont par essence des 'edifices trou'es par le temps, « l'horizon recule ». La Demeure du Chaos est ainsi un vaste trou noir pour acc'eder `a un univers `a multiples dimensions que traduisent ces planches photographiques. En ce sens, la ruine serait comme la condition de possibilit'e, ou plus pr'ecis'ement, le relais du regard sur le paysage. Avatar romantique du dispositif miroitant de Brunelleschi, de la fente de la camera obscura ou encore du motif de la fen^etre ouverte sur le monde derri`ere une figure humaine, la ruine appara^it d`es lors comme un filtre que je propose par mon t'emoignage fait d’argentique et de num'erique. Le regard qui passe par le crible de la ruine d'ecouvre un paysage d’accumulation par tous les ^ages et l'humanit'e qu'il a travers'es. Le temps d'evorateur est aussi « le temps ce grand sculpteur», disait Marguerite Yourcenar. Le regard qui passe par la ruine pour regarder le paysage dans un m^eme

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