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Описание: Bressuire (Deux-S`evres). Commune d'el'egu'ee de St-Sauveur-de-Givre-en-Mai 'Eglise Sainte-Trinit'e de Saint-Sauveur-de-Givre-en-Mai. L''eglise date du dernier quart du XIIe si`ecle et du XV`eme si`ecle. La nef a 'et'e charpent'ee au XV`eme si`ecle. Selon la tradition, il serait b^ati `a l'emplacement d'une fondation datant au moins du d'ebut du VIII`eme si`ecle. Edifice appartenant `a un prieur'e relevant de l'abbaye de Lucon*, en Vend'ee. La nef `a vaisseau unique pr'esente un curieux exemple de sanctuaire `a d'eambulatoire d'epourvu des habituelles chapelles rayonnantes. Deux gros piliers `a huit colonnes marquent l'entr'ee du choeur. Ce dernier est dot'e de piliers `a trois colonnes et d'arcades en plein cintre qui le s'eparent du d'eambulatoire. Les arcades du d'eambulatoire retombent sur des piliers quadrilob'es, `a l'exception des deux gros piliers `a huit colonnes qui marquent l'entr'ee du choeur. Le choeur et le d'eambulatoire sont vo^ut'es en berceau et l'abside est en cul-de-four (en forme de demi-coupole). Le nom de la paroisse "Saint-Sauveur-de-Givre-en-Mai" remonterait `a l''epoque de Charles martel**. En 732, l’arm'ee de Charles Martel bat celle d’Abd'eram. Les Sarrazins d'efaits s’'echappent dans toutes les directions et certains 'echouent `a Saint-Sauveur. Ils se r'efugient dans l’'eglise du village pr^ets `a y soutenir un si`ege. Les habitants, voyant leur 'eglise envahie, accourent, arm'es de fourches ou de pioches. Les villageois, arm'es de fourches ou de pioches, accourent pour lib'erer leur 'eglise. On est au printemps, au mois de mai, et le temps est cl'ement. Voyant quu'ils vont succomber sous le nombre, les sarrazins n'egocie : « Nous nous rendrons demain s’il y a du givre… » promettent-ils. Quand l’aube arrive, le givre recouvre la campagne. Fid`eles `a leur promesse, les sarrazins se rendent et se r'epandent dans le pays. La paroisse de Saint-Sauveur prend alors le nom de « Givre-en-Mai ». * Au VII`eme si`ecle, des moines de Noirmoutier envoy'es par saint Philbert (Philibert de Jumi`eges, aristocrate m'erovingien) fond`erent la premi`ere abbaye de Lucon en Vend'ee. ** Charles, fils de P'epin d'H'eristal et de sa concubine Alpa"ide, devait son surnom de Martel (marteau) `a son indomptable 'energie. Bien que b^atard, il se fera proclamer maire du palais (second personnage du royaume) d'Austrasie par les grands en 715. Sa victoire de N'ery en 719 lui permet de devenir ma^itre de la Neustrie et de l'Austrasie. Il fera couronner roi un jeune enfant qui lui est d'evou'e,Thierry IV, qui meurt en 737. Charles ne lui donnera pas de successeur, mais n'osera pas se couronner lui-m^eme. C'est son fils, P'epin le Bref, qui r'ealisera le changement de dynastie en 751. Les Carolingiens succ'ederont aux M'erovingiens de 751 `a 987. Eudes d'Aquitaine est alli'e avec un chef berb`ere du nord de la p'eninsule ib'erique qui est en r'evolte contre le gouverneur Abd'erame. Celui-ci vient `a bout du rebelle et, sur sa lanc'ee, franchit les Pyr'en'ees et pille l'Aquitaine. Eudes, vaincu, appelle Charles Martel, qui bat les musulmans entre Poitiers et Tours en octobre 732. Charles en profite pour soumettre l'Aquitaine et faire admettre son autorit'e `a l'aristocratie provencale alli'ee aux musulmans. Charles cherche `a prot'eger ses fronti`eres et `a r'etablir la domination franque sur les pays du sud de la Loire. Non seulement Charles ne se pose pas en d'efenseur de la foi, mais il s'est empar'e de nombreux domaines eccl'esiastiques pour les distribuer `a ses propres fid`eles sans prendre sur son patrimoine. La d'efense de la chr'etient'e, n''etait sans doute pas la pr'eoccupation majeure de Charles Martel. Alors que le pape Gr'egoire III, invoque le secours de Charles Martel, duc et prince des Francs, pour repousser les Lombards, celui-ci ne s'empressera pas de r'epondre, ce que le pape remarquera dans une lettre : « (…) Quoique nous nous soyons adress'e `a vous, tr`es excellent fils, nous n’en avons recu jusqu’`a pr'esent aucune consolation (…) Nous craignons qu’il ne vous soit imput'e `a p'ech'e, car on nous insulte et l’on dit : “Que Charles en qui vous avez mis votre refuge, vienne avec l’arm'ee des Francs, qu’ils vous secourent, s’ils peuvent (…)”. Quelle douleur nous perce le coeur `a ces reproches, voyant des enfants si puissants ne faire aucun effort pour d'efendre leur m`ere spirituelle, la sainte Eglise de Dieu (…) Ne rejetez pas notre pri`ere, ne fermez pas l’oreille `a nos supplications (…) Ainsi, votre foi et votre nom seront c'el'ebr'es et b'enis en toutes les nations… ». C'est son fils P'epin le Bref, qui se chargera de cette mission, en 756. www.lanouvellerepublique.fr/deux-sevres/a-saint-sauveur-l... www.lemonde.fr/idees/article/2015/06/05/comment-le-mythe-...

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